[ وشمس الدين ] « 1 » الحكيم بن دانيال « 2 » سنة عشرة وسبعمائة « 3 » . ومولد محيي الدين بن عبد الظاهر « 4 » سنة عشرين وستمائة ، ووفاته سنة اثنتين « 5 » وتسعين وستمائة ، فمدّة حياته اثنتان « 6 » وسبعون سنة « 7 » . ومولد شيخ الشيوخ الأنصاريّ « 8 » سنة ستّ وثمانين وخمسمائة ، ووفاته سنة إحدى وستّين وستمائة ، فمدّة حياته خمس وسبعون سنة . ووفاة مجير الدين [ محمد ] « 9 » بن تميم « 10 » سنة إحدى وثمانين وستمائة ، ووفاة بدر الدين يوسف [ بن لؤلؤ ] « 11 » الذهبي « 12 » سنة ثمانين وستمائة . ومولد شمس الدين بن العفيف سنة اثنتين « 13 » وستّين وستمائة ، ووفاته سنة « 14 » [ سبع وثمانين وستمائة ، فمدّة حياته خمس وعشرون « 15 » سنة . ومولد سيف الدين بن المشدّ « 16 » سنة اثنتين « 17 » وستمائة ، ووفاته سنة خمس وخمسين وستمائة ] « 18 » ، فمدّة حياته ثلاث « 19 » وخمسون سنة . وجلّ القصد في « 20 » ذلك ، تحقيق الواقف على هذا الشرح ، أنّ الشيخ « 21 » علاء الدين الوداعيّ عاصر الجماعة أو غالبهم ، وقد تقدّم قولي في « باب التوجيه » أنّ الشيخ علاء الدّين « 22 » الوداعيّ سبك التورية في قوالب لم يسبقه أحد من هذه الجماعة

--> ( 1 ) من ب . ( 2 ) في ب : « وشمس الدين بن دانيال الحكيم وفاته » . ( 3 ) « ووفاة ناصر الدين . . . وسبعمائة » سقطت من و ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 4 ) في ب : « ومحيي الدين بن عبد الظاهر مولده » . ( 5 ) في د ، ك ، و : « اثنين » . ( 6 ) في د ، ك ، و : « اثنان » . ( 7 ) « فمدة حياته اثنتان وسبعون سنة » سقطت من ب ، وثبتت في هامشها . ( 8 ) في ب : « وشيخ الشيوخ بحماة الأنصاريّ مولده » . ( 9 ) من ب . ( 10 ) في ب : « والأمير مجير الدين محمد بن تميم وفاته » . ( 11 ) من ب . ( 12 ) في ب : « وبدر الدين يوسف بن لؤلؤ الذهبي وفاته » . ( 13 ) في و : « اثنين » . ( 14 ) بعدها في و : « من خمس وعشرون سنة ومولد سيف الدين إلى » مشطوبة . ( 15 ) في ب : « وعشرين » . ( 16 ) في ب : « وسيف الدين المشدّ مولده » ؛ وفي د ، و : « المشد » مكان « ابن المشدّ » . ( 17 ) في د ، و : « اثنين » . ( 18 ) من ب ، د ، ط ، و ؛ وفي ك : « خمس وعشرين وسبعمائة » . ( 19 ) في ب ، و : « ثلاثة » . ( 20 ) في ط : « من » . ( 21 ) « الشيخ » سقطت من د ، ط . ( 22 ) « علاء الدين » سقطت من ب .